CORONA’YA KARŞI HANGİ TOPLUMSAL SAVUNMA SİSTEMİ DAHA GEÇERLİ

Olağanüstü durumlar karşısında toplumların birleşmesi, bir bütünlük içinde hareket etmesi istenir. Bu doğaldır. Böyle olması da gerekir. Ancak bu hangi biçimde olacak, olmalı, olabilir ve neden? Toplumun birleşmesi iki türlü olur:

1-      Toplumsal dayanışma,

2-      Milli birlik beraberlik.

Bazı toplumlarda milli birlik görülmez. Bazı toplumlarda toplumsal dayanışma olmaz. Bazı toplumlarda ise her ikisi birlikte görülebilir.  Hangisi daha etilidir veya daha az etkilidir, bunu kesin çizgileriyle birbirinden ayırmak mümkün olmayabilir. Ancak hangisi belli bir bilinçle yapıldığı konusunda net bir şey söyleyebilirim: Toplumsal dayanışma.

TOPLUMSAL DAYANIŞMA

Toplumsal dayanışma vicdanı, ahlak, insanı ve toplumu baz alır, her türlü dünyevi ve öte dünya otoritesine bağımlılığı yoktur. Vicdani bağlamda toplumsal dayanışma gerçekleştirilirken, bu toplumsal dayanışmayı ortaya çıkaran iyi veya kötü olguların sorgulanmasını da içerir. Bu toplum birlikteliğinden toplumu birbirine bağlayanlar da toplumsal dayanışmayı oluşturan vicdan, ahlak ve insandır. Toplumsal dayanışmanın ardında onu destekleyen ve güdüleyen bir iktidar, ideoloji ve din yoktur. Hiç tanımadığınız insanlara hızla yardım etmek için bir anda organize olursunuz. Sorguladığınız tek şey,  bu duruma nasıl gelindiği, kimlerin sorumlu olduğu, adalete temsil edilip edilmeyeceği vb.’dir. Dolayısıyla toplumu ve insanı zehirleyen bir yanı yoktur toplumsal dayanışma anlayışının ve asla yıkıcı değil yapıcıdır. Toplumsal dayanışmanın en büyük özelliği ise ikiyüzlü değildir. Bunlara örnekler de vardır: Son örneğin korona virüste sağlık çalışanlarına alkışla tebrik…

MİLLİ BİRLİK VE BERABERLİK

Milli birlik ve beraberlik, sözcüklerin anlamlarında ve kavramlarında olduğu gibi doğrudan biat ister. “Milli’dir dolayısıyla “yerli” ve “verili”dir. Milli ve yerli olan, verili dediğim “biat”ı yani aslında bilinçli körlüğü içerir. Ötekileştiren bir yanı vardır milli birlik ve beraberlik birlikteliğinin. Aynı zamanda belli bir menfaat grubunun birlikteliğine işaret eder.

Bir güç altında birleşmedir bu tür birlikler. Bu güç iktidar olabilir, ideolojik olabilir, dinsel olabilir, ekonomik vb. menfaat gruplarının birlikteliği olabilir. Çünkü milli birlik, sorgusuz, sualsiz beraberliği gerektirdiğinden, şifreyi söylediğinizde insanlar hemen organize olur ve bir güruh olarak, kendilerini organize edenin rehberliğinde körlemesine eylemde bulunur; yıkıcı da olsa. Bu açıdan milli birlik ve beraberlik bir ulusu, bir toprağı veya diğer kutsal olanları korumak içinmiş gibidir ilk anda ama aslında bu koruma doğrudan bir dışlamadır. Bu ve benzer bazı diğer yanlarıyla böylesi bir birliktelik ikiyüzlüdür. Vicdan, ahlak ve insan ile toplumu öncülemez, sadece kendi menfaatleri, kutsalları vardır. Dolayısıyla milli birlik ve beraberlik dışlayıcıdır ve bu dışlayıcılığı, milli birlik ve beraberliğin tutarsızlığını da ortaya koyar. Bu yüzden milli birlik ve beraberlik ikiyüzlülüktür. Bunun en güzel örneği yine korona virüsündeki mücadeleleri dolayısıyla sağlık çalışanlarına teşekkür alkışına “Bir takım pisliklerin bu alkış kampanyasını nasıl sevinçle karşıladığını buradan görüyor ve izliyorum” diye yazan gazeteci Haşmet Babaoğlu’nun, partili cumhurbaşkanı Erdoğan bir gün sonra eşiyle alkış desteği vermesiyle, sosyal medya hesabını kapatmasıdır. (au