SOSYAL MÜSİLAJ

Sezen Aksu’nun “eller günahkâr, diller günahkâr” dediği o şarkıdaki toplumsallık bağlamında her cinayetten toplumun sorumlu olduğunu bilerek yaşamak sadece bilinçli olmak değil, katledilen her insanla ölmek anlamına da geliyor vicdan ve ahlak sahipleri için.

Cinayetin sorumlusu bulun(a)madıkça katledilenin öldürülüş anındaki çektiği o acıya eş umursamazlık ve unutuş bütün toplum katmanlarına yansıyor.

Bir insan yangını içindeymişiz gibi.

Her faili meçhul toplumun belleğinde paslı bir çivi…

Kendini kaybediş müsilaj etkisi yapıyor. Kalabalıklar her geçen pornografik derecede şeffaf, sümüksü ve yapışkan bir hal alıyor.

Ekonomik kriz…

Umursamazlık…

Yanına kâr kalma beklentisinin bir ödül haline gelmiş olması sosyal müsilajı her bireye ulaştıracak niteliğe getiriyor.

Toplum her geçen gün bireyi zehirlerken birey her geçen gün toplumdaki müsilaj etkisine yeni bir katkı yapıyor.

Dünkü faili meçhul cinayetlerde olduğu gibi

aşırı dilsizlik,

aşırı körlük,

aşırı eylemsizlik vicdan ve ahlaki deformasyonu otopsi dahi yapılamayacak duruma getiriyor.

Kimi suçlayacağız?

Neyle suçlayacağız?

Diyelim ki suçu sabit bulundu ne ceza vereceğiz?

Toplumsal kötülük susuzluğu artıran su gibi; toplumu bize gerçek üstü bir varlıkmış gibi algılattırıyor ve üç maymun müsilaj evreninden memnun.

Kötülük yarına dair güvenceyi de ortadan kaldırıyor.

Herkes “ne olacak?” diye soruyor.

Proleterya devriminden bahsedilirdi bir vakitler,  ya vicdan ve ahlak devrimi?

Bir kahrolası cinayet failini gizlemenin fazilet kabul edildiği bir toplumda insanlar nasıl daha huzurlu olabilir. Ya da o toplum mudur?

Üst benliğini hazza ve faydaya teslim etmiş ve değerler sistemini buna göre düzenlemiş üç maymun karşısında hepimiz daha çok yalnızız, çaresiziz ve her an başımıza gelebilecek bir şeyden asla emin değiliz.

…

Sosyal değişme tarihin mantığıdır, sosyal müsilaj değil; tarihin ne kadar çok sebebi varsa sosyal müsilajın da o kadar sebebi vardır. Dolayısıyla sosyal müsilaja karşı vicdanı ve ahlakı yeniden üretmek gerekir, kendinden memnun feodal bir inanca karşı.

(imaj: au