YENİ NESİL DİNDARLARIN DEĞİŞEN CİNSELLİK ALGISI: TOMURCUK MEMELİ HURİ VE NURİLER, HELAL SEKS OYUNCAKLARI, OKUNMUŞ SU

Sekste zorlama yoktur!

Din, İslâm dinine inananlar açısından da tıpkı ortaçağ, hatta 19. Yüzyılın başına kadar insanları “haz”dan uzak tutarak, acıyla cennete ve tanrıya ulaşılabileceği teması üzerine kuruluydu.

İnsanlara bu dünyanın gelip geçiciliği anlatılır, bu dünyanın bir imtihan dünyası olduğu ifade edilir; ödülün öbür dünyada verileceği söylenir. Bütün vaazlar, hutbeler bunun üzerine kurulurdur.   

Cemaat daha çok erkek olduğu için de erkeklere bu dünyada zinanın en büyük günahlardan olduğu söylenir ve zina yapmamaları öğütlenir, cennette kendilerine “tomurcuk memeli huriler” verileceği de söylenirdi. Hâlâ da söylenir. Bunu duyan kadınlar da cennette hayal ettikleri gibi bir Nuri hayali kurmaya başlamışlardır.

Yanı sıra: İlk günah beden merkezli olduğundan olsa gerek cinsellik hemen bütün dinlerde olduğu gibi İslam dininde de günahın ana merkezi olarak nitelendiriliyordu. Kadın ile erkeğin bir arada bulunması ateşle barut olarak metaforize edilirken, cinsellik sürekli tu-kakaydı.

Her şey değişiyor. “Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler” mottosu günümüzde yepyeni güzergâhlarla önümüze seriliyor, karşımıza çıkıyor. Her şey parçalanıyor, yeni bir kimlik kazanıyor.

Dindarlık da değişiyor, dindarlık algısı ve dini anlayış tavrı da değişiyor. Her şey yepyeni güzergâhlara akıyor. Dolayısıyla din artık, en azından göreceli olarak acıyla özdeşleşmiyor. Henüz tam olarak hazla özdeşleşmiyor da olsa çok sayıda çatlaktan bazı yeni olgular ortaya çıkmaya/sızmaya başladı.

Dindarların cinselliği algılayışında da yeni güzergâhlar ortaya çıkmış durumda. Cinsel pornografinin hemen her yeri sızdığı günümüzde dindarlar da yeni cinsellikten payına düşeni alıyor veya kendin yeni cinselliğini üretiyor. Cennette tomurcuk memeli huri ve nuri beklentisi, ileri post-modern dünyada, yani günümüzde yeni boyutlara evrilmiş durumda.

Henüz okunmuş sulardan vazgeçilmemiş, selamet ümidi devam ederken dünya bir imtihan yeri olma hüviyetinden, acı çekme/acıyla kurtuluşu elde etmenin yeri olmaktan başka bir kimliğe bürünmüş durumda. Artık HELAL SEKS OYUNCAKLARI yeni bir Pazar. Dindar kadın ve erkekler için bunların reklamları sosyal medyada dönmeye başladı. Eline dildoları alan türbanlı kadınlar helal, “titreşimsiz helal” seks oyuncaklarının satışını yapıyor.

Dindarların dünyasında da artık cinsellik algısı değişmeye başlamış durumda. Bu ne anlama geliyor? Bunun ne anlama gelip gelmediğinin çok fazla önemi yok. Önemli olan değişimin herkes için geçerli olduğu; ancak değişimin kimileri için yavaş kimileri için hızlı olduğu gerçeği de geçerli bir argüman. Bu değişimler elbette toplumun her kesimine farklı biçimlerde yansır. Yine bu değişikler siyasete ve ülke yönetimlerine de yansır.

DEĞİŞİMİN BİZZAT KENDİSİ BİR OTORİTEDİR. Tabi değişimden ne anladığımız da önemli. Çünkü bazen değişimler insanları suçlama aracı, insanları ayrıştırma hatta birbirine düşmen etme amacı da taşıyabiliyor, değişimi kendi otoritesi üzerinden kullananlar bağlamında.

Şu bir gerçek ki ister dindar olsun ister modern, ister ortaçağda olsun ister günümüzde insanların cinsellik ile ilgili yaklaşımları bir şekilde birbiriyle de özdeşleşebiliyor. Yani insanların cinsellik algısındaki değişim aslında değişmeyen bir duruma da işaret ediyor. Seks oyuncakları dün de vardı bugün de vardı; insanlar dün da haz merkezli yaşıyorlardı bugün de yaşıyorlar. Mesele ne? Mesele insanların yargı dağıtması olabilir mi?